1.希腊神话彭透斯的主要内容
BC2000年左右，从塞浦路斯和爱琴海西西里、意大利、撒丁尼亚通向地中海地区的海上航线已经形成，为推罗向西方扩张打下了一定的基础。推罗从BC12世纪末期开始在伊比利亚半岛南部以及北非地区的加迪尔、里克斯、乌提卡建立殖民地，到BC7世纪，推罗的殖民地已经遍布地中海，利用这些哲民地，推罗对地中海商路的垄断持续了将近500多年。
推罗在长期海上活动中积累了丰富的航海经验，他们曾经向埃及学习造船技术，用“方头平底”设计，这种船只具有很大的容量，并且适合进行远距离航行。“BC1000年时推罗人对这种船加以改进，进一步增加了船的货仓，可以容纳更多水手来操作船只，其速度也越来越快。推罗商人一般沿着海岸航行，这样可以避免来自海上的危险（暴风、海盗等），同时还可以随时靠岸补给休整，他们在白天可以航行19—25英里”，从伊比利亚半岛南部出发的商船一般都装载着大量金属，船身重航速慢难以操控，而在当时船只动力主要靠帆，因此季风，洋流对古代商船航行有重要影响。特别是对于远洋航行来说，一般都选择顺流航行。推罗人在海上的航行分为短途和长途，短途航行使用小船，大型船只抵抗海上风浪能力较强，但是吃水深，只能在距离海岸线较远的深海航行，在深海航行非常辛苦，有时即使在夜间也不能靠岸停泊，常常需要连续航行数日，地中海的风向变化无常，船员们不得不中途在海港中停泊一段时间才能继续航行。
船只航行时间一般只能限制在天气状况良好的时间里，“排除战争因素一般从3月出发到10月底返回”，一般情况下，“从推罗到加迪尔大约要走2600英里，大约需花费80-90天，推罗商人往返一次大约需要一年时间”。
推罗在地中海区域的主要航线有：
推罗-加迪尔航线
推罗在西西里、南部撒丁尼亚、伊比利亚、迦太基、加迪尔都建立了殖民地，这些殖民地形成的商贸网络既保证了推罗原材料供应，同时也使推罗在相当长的时期内垄断了地中海的贸易。推罗从BC9世纪开始就将塞浦路斯岛上的科新占据为其殖民地。从推罗出发到达科新后沿着安纳托利亚南部海岸到达古代卡利亚地区（位于罗德岛对面），再向西北方向航行，到达爱奥尼亚海域的塞西拉到，然后穿过马其他和西西里之间的海域，推罗商人一般会在西西里岛上躲避北部的季风，再穿过撒丁尼亚岛屿南部海岸，避免了相反的洋流与季风，就可以直达巴利阿里群岛南部地区，由于洋流和季风的影响，船只通常沿伊比利亚半岛南部海岸从圣安东尼奥海角和加塔海角到达直布罗陀海峡。
直布罗陀海峡的航线
在抵达伊比利亚半岛东部海岸之后为了避免季风的影响，推罗商人必须得在马加拉海港和福恩吉罗拉海港休整，直到夏季来临他们才能穿过直布罗陀海峡到达加迪尔。船只通常在马加拉停泊几天或者是数月的时间直到季风变成顺风，有时他们会在这里登陆，到附近的梅尔卡特神庙进行祈祷，有时他们会选择从马拉加出发从陆地大约经过4天到达塔尔索斯，这样可以避免在海上耗费过多时间，因为如果耽搁时间太久会导致冬天到来之前无法返回，这样便影响到正常的商贸循环。
直布罗陀海峡-西非航线
推罗商人早在BC1100年就在非洲地区建立了殖民地，这里缺少地中海周边那么多的优良海港可以停泊，并且海上暴风非常频繁。船队在越过直布罗陀海峡后向北抵达伊比利亚半岛西南部地区，向南侧到达西北非沿岸，船队首先经过丹吉尔，然后经过很长一段荒凉的海岸，才能到达较为富饶的吉哈伯河谷，王楠就是推罗在非洲非常重要的殖民地里克斯了，它位于卢克斯河口，这里也是其他腓尼基人的商贸聚集地，经过里克斯再往南就是推罗人于BC11世纪创立的摩加多尔港，现在的索维拉城，这里是推罗西北非航线的最后一站。
加迪尔-推罗航线
夏季在季风的影响下，从加迪尔很容易就可以穿过直布罗陀海峡，然后顺流直达撒丁岛或者是阿尔及利亚，或者是顺着西风抵达巴利阿里群岛，再经过撒丁岛南部到达西西里，然后经过迦太基，潘泰莱里亚，马其他最后到达推罗。
贸易方式
建立商贸机构
推罗对外商贸活动主要是依靠在当地建立商贸据点，以此来管理当地的贸易活动，这些商贸据点往往由推罗皇室或者是一些有权势的大商人控制。根据圣经记载，推罗在当地从事贸易活动主要依靠建立“商贸代理机构和一些商贸据点，这些机构受主要推罗国王管辖，负责管理当地贸易活动以及一些大宗货物的中转”。
早期推罗的商贸据点主要集中在西亚地区，前面提到早在BC10世纪，所罗门国王就通过推罗商人获得卡帕多西亚和西里西亚的马匹和马车，而正是推罗设在哪里的商贸机构保证了商贸的顺利进行，在沙尔曼纳萨尔三世时期，推罗为了经营两河流域的贸易，在哪里建立商贸机构，推罗在地中海的商贸据点主要设在一些沿海港口地区，以伊比利亚半岛为例，其商贸机构都在加迪尔，劳力昂等沿海港口，这些商贸机构的主要目的是集中管理当地矿产的提炼，运输等各项事务。
礼物交换
古代地中海有许多商品交易是通过礼物交换实现的，在当时这种互惠交易作为一种社会现象而存在，双方没有受到相互之间实力大小的影响，而是完全出自自愿，用于交换的礼物就是早期的商品，根据互惠原则而进行的礼物交换，暗示着对对方地位的承认，或者是去寻求一种对对方地位，特权，势力的炫耀，古代商品流通非常依赖这种商贸形式，这种贸易方式加强了双方之间的友好关系，并且有利于形成固定的贸易渠道，早在BC14世纪-13世纪，埃及、巴比伦、亚述、塞浦路斯皇室之间就普遍存在这种贸易方式，他们通过这种方式建立起私人友谊或国家间的外交关系，例如，埃及使者文
阿蒙在出访腓尼基城市时，带着腓尼基人急需的粮食交换它们的雪松木，其实，文 阿蒙的主要任务是加强与这些腓尼基城市的关系，礼物交换为他们之间建立良好关系打下基础。
推罗在地中海及西亚地区的商贸活动也曾使用这种礼物交换的方式。以推罗和以色列为例，当以色列国王所罗门继承王位之后，推罗国王海拉姆派遣使团带着大量的礼物前往以色列，向所罗门表达了建立良好关系的愿望，由此开启了双方之间商贸合作之门。推罗国王的礼物得到了回报，他获得了以色列粮食等生活物资援助，在以色列首都撒玛利亚皇宫中保存着大量推罗的手工业品，以色列国王亚哈在撒玛利亚皇宫的“象牙宝座”和一些贵族用象牙装饰的床都由推罗工人制作。而推罗并不臣属于以色列，也没有向以色列缴纳贡赋的义务，因此在以色列皇宫中出现的这些推罗手工品，主要是在两国王公与君主之间相互交换礼物而来，这是他们商品流通的一部分，提现出双方皇室之间密切的往来，同时，推罗人为了发展在伊比利亚半岛南部的金属贸易，将大量奢侈品赠与控制当地金属的贵族，由此获得了在哪里进行金属冶炼与运输的许可，推罗的手工业品也得以进入当地市场，在塞浦路斯，推罗人往往用当地贵族急需的手工业品换取开金属的权利，这种
交换还巩固了双方的友好关系。
梅尔卡特神庙在殖民地贸易中的作用
推罗人常常会在殖民地建造梅尔卡特神庙。在塞浦路斯、马其他、摩洛哥、迦太基、伊比利亚半岛的一些推罗商贸港口都发现了推罗人建造的梅尔卡特神庙。
神庙在殖民地商贸中起着非常重要的作用，因为推罗人往往希望神灵保佑他们的商贸活动顺利进行；保证他们商人的利益不受到任何的侵犯，同时能够惩罚那些抢夺他们的强盗，神庙在当地往往能起到管理职能，保证商贸有秩序地完成，有时神庙也能成为双方交易的市场，这样可以保证商旅不会遭到抢夺，因为神庙是根据神谕指示建造的，他们的安全获得了神灵的保证，商人们往往反复诵读神的名字，以此希望能够保证他们的交易能顺利完成，作为一个保护商旅以及朝拜者的地方，神庙有时还能起到金融中介的作用。
作为回报，商人们必须向神庙缴纳一定的财务，例如，提供宝石等贵重祭品，这些祭品向神庙的神职人员统一管理，同时一些神庙还接受信徒大量的馈赠，殖民地的梅尔卡特神庙不仅被当成是举行宗教仪式或进行商贸活动的场所，而且也是推罗对殖民地控制的工具，代表推罗君主在当地至高无上的权力，神庙成为推罗与殖民地宗教，政治，经济联系的纽带，因此对于推罗皇室来说无论出于何种原因，在殖民地建造神庙都是一项获利巨大的投资。
推罗人往往通过向当地人宣传推罗主神梅尔卡特，来保证神庙获得当地人的尊敬，进而确保推罗在殖民地的贸易顺利进行。推罗人将他们对神的祭祀，信仰很好的融入到了当地人中间，这种和平的手段常常能够获得当地人的认可，为推罗人与当地人和平相处提供有力的平台，可以说，梅尔卡特神庙在保证推罗殖民地商贸体系稳定运行方面起到了非常重要的作用。
BC11-7世纪推罗与周边大国关系以及对推罗商贸发展的影响
推罗国王海拉姆一世时期推罗与以色列之间的关系
BC10世纪的西亚地区，外部环境开始变得有利于推罗商贸的发展。一方面，埃及在新王朝结束后逐渐走向衰落，已经不能垄断这一地区的贸易，另一方面，亚述在腓尼基地区东部建立了比较稳定的国家，但是其在叙利亚的统治仍旧不稳定，无力干涉推罗等腓尼基城市，这个推罗人带来了发展契机，它不用再受埃及控制，而是开始利用地缘政治来发展商贸。BC10世纪海拉姆一世成为推罗国王，揭开了推罗历史上新的一页。他迫切想通过发展推罗商贸来增加推罗的国力，因此，与正在兴起的以色列结成同盟共同发展成了双方的最佳选择。在以色列建国之初，推罗对其敌视态度，甚至与腓力斯丁人进行合作共同对抗以色列。但在以色列国王大卫击败腓力斯丁人以后，推罗开始改变他们的态度，当时以色列国王大卫将耶斯列和加利利河谷附近的一些城市都吞并了，在巴勒斯坦地区建立了霸权，“他完全控制了推罗附近地区的商贸路线，同时，他还与周围的基述与哈麦斯签订了和约，并且对阿拉姆部落的作战中获得了一些生理，他的军队甚至扩张至大马士革。”
以色列国力的迅速壮大引起了推罗国王的关注，他立即派使者带着包括雪松木在内的礼物前往祝贺，并与以色列签订了合作条约，根据条约，海拉姆一世将一些具有丰富经验的工匠派往以色列，并向其提供建筑材料、奢侈品以及各种劳务服务，其中包括帮助所罗门建立神庙、皇宫，同时还支付给所罗门国王价值120塔兰托的黄金，圣经记载海拉姆国王派遣代表团前去访问所罗门，这些代表带着雪松木，随行的人员中还有一些木匠和石匠，帮助所罗门建造皇宫，推罗人拥有所罗门需要的建筑材料和技术，他们掌握的家属加工技术对于以色列来说也非常重要，以色列将推罗人所贡原料中的一部分用来修建以色列国内的公共设施。
这里需要指出的是，尽管推罗向所罗门缴纳大量的贡赋，但是推罗并不臣属以色列，它不仅仅是通过赠送礼物的方式来获得以色列境内从事商贸活动以及商路许可，同时推罗国王希望通过发展双方的友好关系，避免受到以色列这个强大邻国的攻击，作为回报，所罗门则向推罗供应白银，农产品以及推罗皇室需要的一些用品，其中包括大约700吨的小麦和大量橄榄油，这些东西都是推罗急需的。以色列还给推罗派来的工人提供食物，甚至将加利利地区的20个城市赠给了推罗，在以色列的支持下推罗在陆地上的范围扩大至卡梅尔山到阿卡之间的土地，极大地缓解了推罗人口及粮食的压力，这位推罗商贸进一步发展奠定了物质基础，甚至海拉姆对所罗门说，如果你给我的皇室提供足够的食物，我就会满足你所有的要求。
根据条约他们在红海名叫以旬迦别Ezion-geber的地方建立了商贸船队“他施之舟”。“所罗门国王在以旬迦别靠近红海海岸以拉塔Elath的地方建造了大量船只。海拉姆国王派遣大量有经验的水手加入这些舰队，他们从奥菲亚带回420塔兰托的黄金，但这些黄金最后都归所罗门国王所有，这支船队由推罗人控制，大约每隔三年向奥菲亚和他施等地方远航一次，他们船上载着工匠锻造好的青铜器、陶制器皿、劳动工具，返航时带回黄金、白银、象牙、豹子皮，一些珍贵的宝石以及一些特殊物品，如埃及王室最喜欢的铲子阿拉伯半岛南部名为没药的树脂，奥菲亚在古代被称为是黄金之地，由于带回的财富众多以至于以色列形成了崇尚奢侈品的新贵阶层。
海拉姆和所罗门制定的红海主要是为了满足西亚地区对金矿石的需求，在这之前埃及一直是西亚地区金矿石的主要供应者，它控制了整个西亚地区稀有矿石的供应，推罗与以色列在以旬迦别建立商贸船队以及与奥菲亚的贸易被埃及视为敌对行为，因此在斯霍斯恩科即位后推罗和以色列在红海地区的商贸活动被迫停止了。
希腊神话彭透斯的主要内容
武器 光属性 光之城主赛格哈特 魔力溶解剂 8 上级元素结晶 4 闪光石 8
上衣 力量 +9 长脚罗特斯 魔力溶解剂 8 上级元素结晶 4 透明石 4
头肩 魔法暴击+3% 邪龙斯皮兹头部 魔力溶解剂 8 上级元素结晶 4 透明石 4
上衣 智力 +9 魔笛使者皮特 魔力溶解剂 8 上级元素结晶 4 透明石 4
武器 火属性 烈焰彼诺修 魔力溶解剂 4 上级元素结晶 2 火焰石 8
下装 所有属性抗性 +5 黄金巨人普拉塔尼 魔力溶解剂 4 上级元素结晶 2 闪光石 1 暗影石 1 火焰石 1 冰晶石 1
腰带 HP MAX +90 巨树守护者罗丁 魔力溶解剂 4 上级元素结晶 2 透明石 2
手镯 HP每分钟恢复6 怨恨之摩根 魔力溶解剂 4 上级元素结晶 2 透明石 2
武器 攻击速度 +0.9% 冰齿沙凡特 魔力溶解剂 4 上级元素结晶 2 透明石 2
鞋子 移动速度 +0.9% 犬人哈多 魔力溶解剂 4 上级元素结晶 2 透明石 2
武器 施放速度 +1% 十夫长 魔力溶解剂 2 下级元素结晶 20 透明石 1
腰带 HP MAX +60 牛头巨兽 魔力溶解剂 2 下级元素结晶 20 透明石 1
项链 石化抗性 +8 岩石人偶师 魔力溶解剂 2 下级元素结晶 20 透明石 1
下装 暗属性抗性 +4 夜视镜卡格 魔力溶解剂 2 下级元素结晶 20 暗影石 4
腰带 MP MAX +60 GBL教神官 魔力溶解剂 2 下级元素结晶 20 透明石 1
下装 火属性抗性 +4 火焰龙头炮 魔力溶解剂 2 下级元素结晶 20 火焰石 4
戒指 MP每分钟恢复3 吞灵者 魔力溶解剂 2 下级元素结晶 20 透明石 1
鞋子 回避率 +0.6% 班图女战士 魔力溶解剂 2 下级元素结晶 20 透明石 1
头肩 物理暴击 +2% 疯狂盗匪 魔力溶解剂 2 下级元素结晶 20 透明石 1
鞋子 回避率 +0.3% 青哥布林 魔力溶解剂 1 下级元素结晶 10 透明石 1
鞋子 跳跃力 +5 猫妖 魔力溶解剂 1 下级元素结晶 10 透明石 1
腰带 HP MAX +30 牛头护卫 魔力溶解剂 1 下级元素结晶 10 透明石 1
手镯 光属性抗性 +2 龙人 魔力溶解剂 1 下级元素结晶 10 闪光石 4
头肩 施放速度 +0.4% 爆弹卡格 魔力溶解剂 1 下级元素结晶 10 透明石 1
武器 攻击速度 +0.3% 斧之驱逐者 魔力溶解剂 1 下级元素结晶 10 透明石 1
上衣 力量 +2 夜叉 魔力溶解剂 1 下级元素结晶 10 透明石 1
上衣 智力 +2 GBL教信徒 魔力溶解剂 1 下级元素结晶 10 透明石 1
项链 束缚抗性 +5 章鱼怪 魔力溶解剂 1 下级元素结晶 10 透明石 1
戒指 减速抗性 +5 蜘蛛 魔力溶解剂 1 下级元素结晶 10 透明石 1
武器 命中率 +0.3% 暗精灵护卫 魔力溶解剂 1 下级元素结晶 10 透明石 1
下装 移动速度 +0.3% 摩震的猎犬 魔力溶解剂 1 下级元素结晶 10 透明石 1
肩膀：魔爆+3%（邪龙） 物爆+2%疯狂盗贼 释放0.4%（爆弹卡格） HP+160（守护者罗丁） HP+210（火箭侠）精神+5（毒葡萄）精神+10（莱里特拉里）精神+15（魔雷麦瑟·莫纳亨）精神+20（布万加）MP+140（泰坦）MP+280（波罗丁）体力+5（老鼠商人）体力+10（哈尼克）体力+15（犬使魔震）
上衣：力量+2（夜叉） 智力+2（GBL教徒）力量+5（巨型黑章鱼）力量+10（漫游者麦吉）力量+15（牛头统帅）力量+17（罗特斯）智力+5（马塞尔）智力+10（伊沙杜拉）智力+17（魔笛使者皮特）物攻+5（GBL巨像）物攻+10（北极风纳斯拉）物攻+20（虫王戮蛊）魔攻+5（闹鬼的书架）魔攻+10(希特拉克）
下装：暗抗+4（夜视镜卡格） 全属性抗+5（黄金石巨人） 火属性抗性+4（火焰龙头炮） 移动+0.3%（摩震的猎犬） 力量+5（巨型黑章鱼）力量+10（漫游者麦吉）力量+15（牛头统帅）力量+17（罗特斯）智力+5（马塞尔）智力+10（伊沙杜拉）智力+17（魔笛使者皮特）物攻+5（GBL巨像）物攻+10（北极风纳斯拉）物攻+20（虫王戮蛊）魔攻+5（闹鬼的书架）魔攻+10(希特拉克）
鞋子：回避+0.3%(青哥布林） 回避+0.6%（班图族女战士） 跳跃+5（猫妖） 移动+0.9（犬人哈多）HP+160（守护者罗丁）HP+210（火箭侠）精神+5（毒葡萄）精神+10（莱里特拉里）精神+15（魔雷麦瑟·莫纳亨）精神+20（布万加）MP+140（泰坦）MP+280（波罗丁）体力+5（老鼠商人）体力+10（哈尼克）
腰带：HP上限+30（牛头护卫） HP上限+60（牛头巨兽）MP上限+60（GBL神官）
武器：攻速+0.3%（斧之驱逐者） 攻速+0.9%（冰齿凡沙特） 命中+0.3%（暗精灵弓箭手) 释放+1%（十夫长）光属性（城主） 火属性（烈焰彼诺修）力量+5（巨型黑章鱼）力量+10（漫游者麦吉）力量+15（牛头统帅）力量+17（罗特斯）智力+5（马塞尔）智力+10（伊沙杜拉）智力+17（魔笛使者皮特）物攻+5（GBL巨像）物攻+10（北极风纳斯拉）物攻+20（虫王戮蛊）魔攻+5（闹鬼的书架）魔攻+10(希特拉克）
手镯：光属性抗性+2（龙人）hp回复+6（怨恨之摩根） 暗属性强化+3（魔女莉丝）暗属性强化+6（沉默的亨普利) 暗属性强化+9（骷髅凯恩）暗属性强化+12（魔剑）冰属性强化+3（雪崩拉比纳）冰属性强化+6（利库）冰属性强化+9（洛斯）冰属性强化+12（冰龙）火属性强化+3（歌利亚）火属性强化+6（炎之古拉德）火属性强化+12（牛头械王）光属性强化+3（EX多尼尔）光属性强化+6（艾克洛索）攻击僵直+70（塞斯奇）攻击僵直+140（妖女娜姆）所有属性+8（烈焰之赫尔索斯）所有属性强化+10
项链：束缚抗性+5（红章鱼）暗属性强化+3（魔女莉丝） 暗属性强化+6（沉默的亨普利) 暗属性强化+9（骷髅凯恩）暗属性强化+12（魔剑）冰属性强化+3（雪崩拉比纳）冰属性强化+6（利库）冰属性强化+9（洛斯）冰属性强化+12（冰龙）火属性强化+3（歌利亚）火属性强化+6（炎之古拉德）火属性强化+12（牛头械王）光属性强化+3（EX多尼尔）光属性强化+6（艾克洛索）攻击僵直+70（塞斯奇）攻击僵直+140（无头骑士）（妖女娜姆）所有属性+8（烈焰之赫尔索斯）所有属性强化+10
戒指：石化抗性+8（人偶师）减速抗性+5（蜘蛛）mp回复+3（吞灵者）暗属性强化+3（魔女莉丝）暗属性强化+6（沉默的亨普利)（妖女娜姆）所有属性+8（烈焰之赫尔索斯）所有属性强化+10
$$$$彭透斯 施瓦布
酒神巴克科斯，又叫狄俄尼索斯，是宙斯和塞墨勒的儿子，即卡德摩斯的外孙，他被封为果实神，又是首先种植葡萄的神。
狄俄尼索斯是在印度长大的。不久，他离开了养育和庇护自己的诸位仙女，去各地旅行，向世人传授种植葡萄的技术，并要求人们建立神庙来供奉他。他对待朋友宽厚大方，但是对不相信他是神的人却常常施以残酷的惩罚。不久，狄俄尼索斯声名传遍了希腊，并传到他的故乡底比斯。那时候，卡德摩斯已经把王国传给彭透斯。彭透斯是泥土所生的厄喀翁与阿高厄的儿子。阿高厄是酒神巴克科斯母亲的妹妹。彭透斯侮慢神，尤其憎恨他的亲戚狄俄尼索斯。所以，当酒神巴克科斯带着一群狂热的信徒来到那里，并准备对底比斯的国王阐述神道时，彭透斯却顽固地不听年老的盲人占卜者提瑞西阿斯的警告和劝说。当有人告诉他，底比斯城内的许多男人。妇女和女孩子都追随赞美新来的神时，彭透斯愤怒极了。"是什么使你们发了疯，竟成群结队地追随他?你们尽是些懦弱的傻瓜和疯癫的女人，你们难道忘记你们的英雄的祖先了?你们难道甘愿让一个娇生惯养的男孩征服底比斯吗?他是一位图虚荣的懦夫，头上戴着一个葡萄藤花环，身上穿的不是铠甲，而是紫金的长袍。他不会骑马，是个逃避每场战斗的懦夫。你们一旦清醒过来，就会看到，他实际上跟我们一样是个凡人。我是他的堂兄弟，宙斯并不是他的父亲。他的显赫的教仪全是虚的一套!"他骂骂咧咧地说。接着他又转过脸来，命令仆人们把这一新教的教主给抓起来，套上脚镣手铐。
彭透斯的亲戚和朋友们听了他傲慢的语言和命令大吃一惊，十分害怕。他的外祖父卡德摩斯也摇着白发苍苍的头，表示反对。可是一切劝说却更加激怒了彭透斯。
这时候，派去执行任务的仆人都头破血流地逃了回来。
"你们在什么地方遇到了巴克科斯?"彭透斯愤怒地大声问道。
"我们根本没有看到巴克科斯。我们抓了他的一个随从，他好像跟随他的时间并不长。"仆人们据实回答。
彭透斯仇恨地瞪着抓来的人，大声同道:"该死的东西，你叫什么名字?父母亲是谁，家住何方?为什么信奉新的教仪?"
抓来的人无所畏惧，平静地回答说:"我叫阿克忒斯，家乡在梅俄尼恩。我的父母亲都是普通人，既没有牲口，也没有土地。父亲只教我用钓竿钓鱼，因为这套本领就是他的财富。后来我学会开船，熟悉天象。观察风向，并且知道哪里是最好的港口，我成了一个航海者。有一次，船在开往爱琴海提洛斯岛的时候，到了一处不知名的沙潍。我从船上跳下来，一个人躲在岸边过了一夜。第二天，我迎着朝霞爬上一座山地，试试风力。风向。这时候，我们船上的伙伴们也纷纷上岸。我在回船的途中遇上他们，只是他们还牵着一个男孩，他们是在无人的荒滩上制服这个男孩的。男孩长得很英俊，像女孩儿一样漂亮，他好像渴醉了酒，走起路来踉踉跄跄，跟睡着了似的，很难跟上大家的步伐。
"'哪位神隐藏在这个孩子的心里?，我问众人。
"'不知道，我们肯定他是一位天神。，
"'不管你是谁，，我继续说，'我请求保佑我们一切顺利!原谅那些将你带走的人吧!，
"'你在嘀咕什么?，一名船员叫了起来，'别向他作祷告吧!，
"别的人也嘲笑我，我根本无法与他们对阵。他们中间一个最年轻最壮实的小伙子，其实是个凶狠的犯，作案后逃亡出来，他抓住我的衣领，把我朝水里扔去。我如果不是偶然抓住船上的一根绳索，肯定会淹死。这时候，大家七手八脚地把男孩拖上大船，他躺在那里，像是睡熟了。后来，他被大家叫醒，于是来到船员中间，大声问道:'你们为什么大声喧哗?我怎么会来到这里?你们要把我送到哪儿去?，
"'你不用害怕，，有一个阴险的船员回答说，'告诉我们你愿意去的港口，我们将按照你的心愿，把你一直送到那里。，
"'好吧，，男孩说，'请你们把船开往那克索斯岛，那里是我的故乡!，
"这批骗人的水手心意地答应他，并且吩咐我立即扬帆，准备启程。那克索斯岛位于我们的右边。可是当我升帆时，他们却向我眨眼低声说:'你这个笨蛋，你在干什么?你难道疯了吗?向左!，
"'我不明白，那请你们换一个人来执行命令!，说完我就退到一边。
"'好像航行真的离不开你似的!，一个粗暴的人嘲弄地说，同时走上前来，升起船帆。就这样，那克索斯在右边，船却向着相反的方向前进。男孩似乎这时才发现他们的，他嘴角挂着一丝冷笑，在后甲板上眺望着大海。他佯装绝望的样子，哀求着:'呵，水手们，你们答应把我送到那克索斯，现在行驶的方向错了!你们这批人欺骗一个孩子，那是没有道理的。，水手们只是嘲笑般地看着他和我，手上不停地划桨，没有改变方向。突然，船抛在海上，一动也不动了，好像搁浅似的，不管水手们如何用桨划水，都无法前进。一会儿，葡萄藤缠住了船桨，藤蔓攀上了桅杆。
"巴克科斯……原来男孩就是他，神奕奕地站在那里，前额束着葡萄叶做成的发带，手中握着缠着葡萄藤的神杖，在他的周围伏着猛虎。山猫和山豹。香甜的葡萄酒味传遍全船。水手们吓得跳了起来。第一个人刚要叫喊，发现他的嘴唇和鼻子已连在一起，变成了鱼嘴。其他人还没来得及发出惊叫，就遭到了同样的命运:他们身上长出了蓝色的鳞片，脊背弯曲起来，双臂缩成了鳍，而两只脚早就变成了尾巴。所有的人都变成了鱼，从甲板上跳入大海，上下漂游。船上一共20个人，只剩下我安然无恙。不过我四肢发抖，随时等着失去我的人形。可是，巴克科斯却友好地走上前来，因为我没有伤害过他，所以他说:'你别害怕，请把我送往那克索斯。当我们到达那里时，他把我拉在祭坛旁，我封为侍候神的仆人。"
"我 们已 不耐烦听你这套废话，"国王彭透斯叫道，"来人，把他抓起来，叫他受千种苦刑，然后把他押在地牢里!"奴仆们遵命把他捆绑着关进了地牢。可是一只看不见的手却把他放走了。
国王十分愤怒，开始大规模地迫害巴克科斯的信徒。彭透斯的生身母亲阿高厄和几位姐妹都参加了热烈的礼拜活动。国王派人捕捉她们，并把巴克科斯的信徒都统统关进大牢里。可是，没有任何人的帮助，他们的手铐脚镣自动脱落，监狱的门大开。他们怀着对巴克科斯的敬仰，回到了树林里。派去捉拿酒神的仆人也惶惑地走了回来，因为巴克科斯微笑着甘愿让他套上枷锁。巴克科斯站在国王面前，国王尽管不想看，但酒神的年轻美貌仍然吸引了他的目光，他感到惊讶不已。但他还是顽固不化，把酒神作为盗用巴克科斯的名字的骗子。国王叫人给酒神钉上重镣，关在靠近马厩的一个山洞里。可是酒神一声令下，随即地动山摇。洞口的砖墙被震塌，手脚上的镣铐也松开了。他安然无恙地走了出来，回到他的追随者中间，显得比以前更漂亮，更英俊。
又有一名报信的人来到国王彭透斯面前，向他汇报那些狂热的妇女们在树林里作出的奇迹，而他的母亲和姐妹们正是这批妇女的领头人。她们只要用手杖敲击岩壁，石头缝里顿时流出了清泉和美酒，溪水中流淌着牛奶，空心的树干里滴出了蜂蜜。
"是的，"一位打探消息的人补充说，"如果你自己在场，亲眼看到神，那你一定会朝他跪下去!"
彭透斯更加怒不可遏，他命令全副武装的步兵和骑兵去驱散大批信徒。不料巴克科斯却亲自来到国王面前，他答应将女信徒一起带来，但国王必须穿上女人的衣衫，因为他是男人，而且还未入教，女人们会把他撕成碎片的。国王彭透斯非常勉强而且怀疑地接受了建议，他跟在酒神的后面，走到城外，这时却突然中了魔法，这是万能的神送给他的教训。他好像觉得眼前有两个太阳，一个双倍大的底比斯城，每一座城门都是原来的两倍高，而巴克科斯在他看来却像一头公牛，头上有一对巨大的牛角。他充满着对巴克科斯的，祈求得到一根神杖，他拿到手上，兴奋地往前跑去。
他们来到一座深山大谷，周围布满了松树。巴克科斯的女信徒们聚拢过来，向着她们的神唱着颂歌，她们用新鲜的葡萄藤缠着她们的神杖，但彭透斯已经双目失神，也许是巴克科斯故意引他走迂回的路，所以他没有看见狂热地聚拢过来的妇女们。现在，酒神把一只手伸向天空，奇迹出现了，那手一直伸到他抓住的松树的树冠上，将它弯曲下来，就像拨弄一根柳树的树枝一样，然后让彭透斯坐在上面，让松树慢慢地回到先前的位置。奇怪的是彭透斯却没有掉下来，他稳稳地坐在高高的树冠上。山谷里许多巴克科斯的女信徒都看到了国王，可是国王却看不见她们。这时候酒神狄俄尼索斯对着山谷大喊一声:"妇女们，他就是嘲笑我们神圣教仪的人，惩罚他吧!"
森林里没有一片树叶颤动，没有任何生物的声音。巴克科斯的信徒们抬起头来，她们听到了教主呼唤的声音，顿时飞快地奔跑起来。仿佛来自神的差遣，在狂欢中她们穿过湍急的河流和密密的丛林，终于走近了，看到坐在树顶上的仇人，她们的国王。她们先是扔石块。折断的树枝和神杖。可是这些东西都扔不到国王所在的树冠上。后来她们用坚硬的栎树棒挖掘松树周围的泥土，刨出了树根。大树轰隆一声倒了下来，彭透斯和树身一起栽倒在地上。酒神在彭透斯的母亲阿高厄双眼上画了符，所以她认不出自己的儿子。现在她首当其冲，做了一个惩罚的手势。这时国王大惊失色，突然恢复了知觉，高喊一声"母亲"，想扑进母亲的怀抱。"你还认识你的儿子吗?我是彭透斯，是你在厄喀翁家时生的儿子。可怜我吧，千万别惩罚你的孩子!"但这位巴克科斯狂热的女信徒，却口吐白沫，斜着眼睛看着他，没有认出他是自己的亲生儿子，她所看见的只是一头凶狠的野狮。她一把抓住儿子的肩膀，猛地拉断他的右臂。她的姐妹们蜂拥而上，拉下了国王的右臂。一群妇女疯狂地奔上前来，七手八脚，每人从他身上撕下一块皮肉。阿高厄又伸出血淋淋的双手，紧紧地拧住儿子的脑袋，将它穿在她的神杖上，仍然以为那是一个巨大的狮子头，并且带着它兴奋地穿过基太隆的树林。
(这是我摘抄希腊神话故事的，希望对你有帮助。）
